然后是由各个门派中传法长老一级的人物集中探讨、反复雕琢后形成的一版用来传给门中弟子的，叫真本，这种会把法术关窍说的简单易懂。
最后是由每个学法人再根据自己的理解传出来的，叫述本，夹杂着每个学法人自己的偏好。
像程心瞻学到的《长生胎元显神秘旨》，这就是明治山历代相传的母本。再像他从枢机山学来的各种雷道法术，这就属于真本。而像他前几天才从尉迟真焱口中得到的《提丝人偶法》，这就属于述本。
虽然说述本不一定就差，母本就一定好，但空前绝后的天才毕竟是少，所以一般而言还是母本珍贵，真本次之，述本再次之。
对于各家大教世宗，母本肯定是不允许带出山门的，真本必然是要上密钥的，而且再三叮嘱不能泄露密钥，也不得未经允许口述外传。
不过天下奇人异士何等多，便有这样一种见不得光的人，专门破解各家密钥，还形成了流派，甚至还有些大教高修都热衷于此事，偷偷摸摸的在干。
也正是因为有这样的人在，所以没解密的大教真本也会在黑市里流通。
但话又说回来，需要花两份钱都不一定能学到，所以对于这一道净明派的法术，出价的人并不多。而沈照冥贵为大教金丹，钱财自然不缺，这里又准许以物易物，几番竞唱后，他便以一座形似蛟龙的金色鄱阳湖石将这道师门法术买了回来。
随后一直等到天明，都没有能让两人看上眼的，也一直未曾张嘴叫价。
但两个人的脸色一直都不太好，因为这样的真本能流出来，就说明其主人的境地应该也不太好。
随着天光渐亮，那股狂热的浪潮逐渐消减，琉璃宝塔也被酉水河里一个坐在饮江蟾头顶的人给收了起来，许多看客都去休息或是去筹备财物去了，毕竟大会一连半个月，这才刚开始，还得养好精神才是。
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