名之之后，无名；
知其在者，失其所见。
普累若麻未言。言即划界，界即断流。
普累若麻未显。显即成形，形即为囚。
普累若麻恒在。其临在于于无指之象、无数之律、无我之识所交缠之共鸣，一如回声在诸识之外潜伏。
——此文无署名，无年份，无记录。二重历史文献·《门象节记》残片
碑文残卷抄录如下：
“在裂缝之下，在诸神仍未辩别其面容之前，有一道如思想般静默的流光。它并非存在，它是存在之母与父。”
其名为“普累若麻”。无门、无形、无述。所有神明不过是自其身上撕下的碎片，如羽蜕之羽，如梦醒之余痕。
据言，普累若麻曾是一，后因一对镜自视之举而碎为万象。
有人言，它仍存在，藏于意识无法触及的幻象背后，为唯一本然不可触及之真。
其显现之象兆，如生命之门。
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